السبيل إلى النصر

فإما أخطأتم فهم الشورى

أو قصرتم في خلطة الديموقراطية

فلا تبالغوا بالانبهار الكبير

من أصدقاء شيكسبير

فالخرافة إن نطقت في الفن

المزيد

الشأن الديني بالمغرب: سؤال الماضي و الحاضر و المستقبل

المزيد

المزيد

و عينت الحكومة؟

بقلم زينب جلال الدين

بعد تعيين الحكومة بطبيعة الحال بدأت النقاشات و الآراء، من الفاعلين و المهتمين، و الشعب أيضا، تختلف التفاعلات و النتيجة العامة واحدة، إنها سخط شعبي و استياء من ذوي الهمم العالية و الأنفس السليمة، مع أننا في الحقيقة نكتشف هذه المرة أيضا سخط الطامعين في الوزارات و الذين لم يحالفهم حظهم أو لم تحالفهم تكتيكاتهم و أخطاءهم السياسية في الفوز بالمناصب.

لن أعرج على نقاش هذه التفاعلات و الآراء، و لكن ما يهمني في كل ما جرى، هو بعض النقط المهمة التي أعتبرها جوهرية في التأمل فيها و سبر أغوارها:

المسألة الأولى :

المتعلقة بالنقد الحزبي، و التي تجعل من الجميع في سلة واحدة دون الأخذ بعين الاعتبار المواقف السليمة، أو قل عنها المعقلنة، فتجد الصحافي أو الناشط المدني لا يجد بدا في تحميل الجميع المسؤولية، و هذا ما لا نحبذه، إن كانت هناك أحزاب قد شاخت أو شاخ أمناؤها و لم يتخلوا عن المناصب، فهناك أحزاب عبرت عن شفافيتها و عن تحليلها المنطقي للنتائج، هذا ما يجعلني أطرح سؤالا حول هذه الجهات الصحفية التي تعتبر نفسها مستقلة، مع احترامي لما تقدم في بعضها من مضامين. و لنتحدث إذن عن نقد بناء لا يجد حرجا في كشف عيوب الآخرين كما لا يجده في الإشادة بأعمال الآخرين. و إلا هل نحن معنيون بفعلنا أم بنتائجه التي تتحكم فيها الظرفية العامة.

المسألة الثانية :

 متعلقة بالنظام، و تعامله مع الشعب و الأحزاب، فقد قيل القصر عين الحكومة، و يقال الملك عين الحكومة، و لو كان هناك رمز حاضر مثل البصري لقيل البصري اختار الحكومة، أم هو حاضر و لا نعرفه؟ أم نعرفه و لا نريد الحديث عنه، أسئلة مفشكلة تحتاج منا إجابة واضحة أو على الأقل ذهننا يحتاج لأن نعطيها صورة واضحة، فنحن لا نعرف من يتحكم حقيقة و من يدخل في تشكيل البطانة الملكية، هناك تداخل مصالح و تأثيرات خارجية و أخرى داخلية اقتصادية و ذاتية، و لكن ألا نستحضر قول الله عز و جل في كتابه الكريم** يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودّوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون * ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بال

المزيد

ماذا بعد الانتخابات؟

يعيش المغرب وضعية انتقالية حقيقية عقب  صعود الملك محمد السادس إلى سدة الحكم بعد وفاة والده، و ارتباطا أيضا بتطورات مهمة على المستوى السياسي و الاقتصادي و الاجتماعي و الحقوقي، سواء داخل البلاد أم خارجها. تراكم ماض اختلفت مرارته و فرحته من شخص لآخر ومن مكون لآخر، ومرور تجربة فتية عمرها تسع سنوات، عليها نظرة إيجابية و تشجيعات من أطراف  و مؤاخذات من أطراف أخرى، اختلفت توجهاتها و أصولها بين مؤسسات حكومية و خارجية و خاصة.

الوضعية الاقتصادية المتدهورة للمواطنين، مع تزايد الفوارق الاجتماعية، و التي في جزء من تمظهراتها تفسر صعود و ظهور الفكر المتطرف، إضافة إلى ضعف المنظومة التعليمية و السياسات المتعلقة بالتأهيل و محو الأمية و عدم قدرتها على تحقيق طفرة حقيقية على المستوى الفكري في التعاطي البشري مع تحديات المستقبل و أنظمة الحكم و التسيير، ارتفاع ثقافة الاستهلاك و الهجرة مقابل تراجع مفاهيم الوطنية و الاستقلال، ولقد  تمظهرت هذه الوضعية المتأزمة بشكل أكبر في مؤسسات  المجتمع المدني و الأحزاب السياسية التي عرفت ضعفا في التعاطي و التأطير و التأثير في ال

المزيد

المزيد

زلة الهمة

أظن أن استمرار الانسان لمدة في مهمة معينة تجعله يتأثر أراد أو كره، بطبيعتها، فتجده  يميل لخصائصها و لو أراد تغييرها في،  إلى مهنة أخرى،هذا ما حصل بالضبط للسيد عالي الهمة، لقد تأقلم مع مهامه في الداخلية و هذا ما جعله يصعب عليه التفاعل مع الوضع الجديد، لقد كانت تصريحاته تذكرنا و كأنه ما زال في الداخلية و أظن أن الأمر لو كان بيده لأصدر قرارا بإيقاف الحزب، ضغينته فجأة تفجرت و عبرت عن أشياء استغربت لها كثيرا، الاسلام و المبالغة في النقد، و كأننا أتينا من القمر، أليس فعلا أن الاحزاب الأخرى القوية في المغرب ما زالت تستعمل وسائل غير قانونية من أجل صعود مرشحيها لقبة البرلمان، ومن قال من العدالة و التنمية أن الحزب هو الوحيد المدافع عن الاسلام في المغرب، في الحقيقة شيء مؤسف أن يتكلم رجل أقرب إلى القصر بهذا الحديث، ولا يستفسيد من تواجده القريب من المؤسسة الملكية لأني أستبعد أن تكون هذه نظرة النظام للحزب.  

الأوضاع اليوم و النقاشات المتعاقبة بعد الانتخابات تفيد بأن محيط الملك عكر جدا و يحتاج إلى كثير من التعقل و التنظيف و إعادة صياغة العقول وفق المفاهيم الصحيحة و ليس المغلوطة و التي أوجدتها تراكمات الماضي و الحاضر ، لقد كان في التصرف الذي أتاح للحزب الإجابة على أقوال الهمة شيئا ما

المزيد

 عالي الهمة و البصري: واقعان مختلفان

و لكن من الأخطاء نتعلم!!

أحقا ما يقال أن الشعب المغربي فيه الشيء الكثير من البخل و نكران الجميل و الانقلاب على كل من يغير من تعامله معه، إذا كانت لأحد سلطة كبر أو صغر حجمها،  لا تكاد تسمع إلا الصوت القليل من معارضيه، و إذا تلاعبت و دارت به الأيام ، فيا حسرة على العباد، الكل من أصحابه ينساه، في قرارة نفسي لست أتفق مع هذه الجملة، لأني أعرف أن المغاربة الذين نكبر في أحضانهم أناس طيبين، و لكن كثرة الظلم و استمرار القمع لمدة، هي ما تورث النفاق و التظاهر بحب أصحاب النفوذ على الأقل في وجوههم.

كنت أسمع جدي يقول لي دوما إن "الرحامنة صعاب"، بالدارجة و لقد أشربوا ملكا من الملوك الماء في البلغة، و هناك من يقول أنهم سرقوا له بلغة، تختلف الحكايات ، لكن المقصد هو سخطهم على ذلك الملك لأنه لم يكن ليرضيهم ، و لكن، حين سمعت بما يقع من تعاون و تشارك بين قياد و شيوخ تلك المنطقة ، و السيد علي الهمة استغربت كثيرا، و قلت في نفسي ، ظاهرة القائد العيادي قد انمحت منذ مدة، و نحن نعرف تاريخ القياد جيدا في المغرب و علاقة عدد منهم سابقا بالاستعمار، أليس من المشين هكذا ، أن يعاقب الملك شخصا أو يبعده عن ساحته، ثم يأتي بالمقابل أناس من المجتمع الذي فيه تبدأ محاكمة الأفراد بالفكر و القلم، تنقلب الحكاية اليوم ، و الملك يصوب وفئة من الشعب تتعاطف.

و في الحقيقة بيني و بينكم، إن الرحامنة مولوعون بالعيطة و الغناء منذ زمن، فلو تكتل وزراؤنا الكرام الذين قادوا هذا الفن في المرحلة الأخيرة بدل الثقافة الحقيقة و الراقية ، ثقافة الوجدان و العمق الفكري ، و ليس العمق التر

المزيد

يقول الله عز و جل في كتابه العزيز" ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون" و تأتي الآية عرضا واضحا لتوضح أهمية اللغة في التقليل من الاختلاف بين الناس و دورها في تحصيل التقوى لوضوحها،  و في نفس الوقت لتحيلنا على مفهوم التخاصم الذي هو سنة و طبيعة بشرية لن تنمحي إلا أمام الله عز و جل و هو القادر على أن يجيبنا في كل الإشكالات التي نعاني من تلبسها و نختلف في اقتراح حلولها.

إن الاختلاف سنة كونية، و لذلك خلقنا الله عز و جل ، و لو شاء لجعلنا أمة واحدة، الكل يعرف هذا، إذن أين يكمن الخلل ، الخلل يكمن في ضعف الصبر على الآخرين، فحين تقسو القلوب و تتكبر تجدها لا ترى في الواقع إلا رأيها الذي عليه أن ينزل، و نشمئز ليس فقط من قبول الفكرة بل حتى من تأملنا بعض الوقت في مدلولها.

كم أطلب من الله عز و جل أن يجعل كلا الفريقين المختلفين اليوم في مغربنا الحبيب قبيل الحملة الانتخابية أن يكونا صادقين في رؤيتهما. و لقد أعجبني أحد الكتاب في تقديمه للشعر العربي أن يتحدث عن مسألة مهمة اختص بها هذا الإنسان الشرقي  المحب للجمال و الذي تراه يمثل الجبل و ينتقل إلى الوادي ليهجو أحدا في منتهى قصيدة قد كان في البداية أشاد بقومه و عزتهم فيها، هذا الأمر الذي لا نجده عند اليونان و الغرب بصفة عامة حيث التدقيق و التفصيل في المواضيع و الحديث بالتخصصات، لا أنكر أن علماءنا الأجلاء قد صنفوا في الكثير من العلوم الشرعية، و لكن ما دمنا اليوم في عصر الانحطاط العربي، أجدنا نحن الطامحين في النهضة نغفل عن أهمية التدقيق و التخصيص في مجالات كثيرة، حتى تجدنا نتكلم و نختار الأفكار و نعبر عنها كقناعات و ما زلنا في داخلنا نبحث عن الجواب، حقا ما أغرب هذا الإنسان.

و لكن إخوتي إن كانت المعطيات الاجتماعية و الاقتصادية قد ملأت الدنيا و قد نشر غسيلنا أمام القاصي و الداني، و تم الاعتراف رسميا بالأخطاء التي ارتكبت، و مع ذلك نحن نطالب بالمزيد من محاكمات الجائرين، و الرأفة بحال المخطئين، و إن كانوا أقصد مناضلي اليوم هم نتيجة طبيعية و صناعة لسنوات ماضية، و إن كان من خلل في الفكر أو الممارسة أو

المزيد

أستغرب كثيرا حين أطلع على النقاشات الدائرة في الواقع السياسي المغربي و التي  تشعرني في كثير من الاحيان بأننا نحن كمسلمين لا زلنا لم ننتقل من مجرد النقد و الإخبار إلى صناعة الأفعال و اقتراح البدائل المتميزة، بالرغم من أن الحديث الذي يقول لنا فيه الرسول صلى الله عليه و سلم أن ربنا كره لنا قيل و قال و كثرة السؤال و إضاعة المال،;واضح و  مكانه جوهري في الشريعة

حين نقارن بين وضعنا و الفترة التي كانت تعيش فيها أوربا أزمة على المستوى التشريعي و القانوني تجد مبدعي النهضة الأوربية كانوا يعملون جاهدين إلى طرح قوانين ووسائل عملية لتفعيل نظرياتهم حول الديموقراطية و المشاركة السياسية و التدبير الإداري، حتى يكون هناك توازن بين النقد و التغيير

 أما عنا نحن سهل أن تبحث عن جل الكلمات الساقطة لأن هذه المهمة يساعد عليها الشيطان و ما أدراك ما هو ، أما أن تجلس و تعصر مخك لتخرج بنظرية و بحلول ناجعة لتستقيم بها الشؤون المحلية ومصالح البلاد الأمر يحتاج جهدا ووعيا أكبر . لست أظن أن الذي لا يحترم المثقف و يختار أطيب الكلام ليعبر به عن قيمة تحمل في كيانها جوهرا ساميا سوف يحقق نهضة حتى لنفسه فما أدراك البلد و هذه قناعة علينا أن نحافظ عليها كمكسب لننقلها للبشرية

المزيد