السبيل إلى النصر

فإما أخطأتم فهم الشورى

أو قصرتم في خلطة الديموقراطية

فلا تبالغوا بالانبهار الكبير

من أصدقاء شيكسبير

فالخرافة إن نطقت في الفن

المزيد

 اقتصاد إلى أين؟

يمثل الوضع الاقتصادي الذي يعشه العالم اليوم، نتيجة طبيعية لتطور الفكر المادي في الغرب، فبالرغم من تعزيز هذا الميدان بالمقومات العلمية التجريبية الدقيقة، التي لم تترك شيئا كبيرا و لا صغيرا من المسلمات إلا واستفادت منه، تبقى النزعة الفر دانية متمظهرة في واقعه البشري، فيكفي أن يأتي الباحث في الميدان و يعمل نظرة شاملة في جميع التخصصات العلمية و النتائج المرتبطة بها صناعيا، ليجد أن أغلب هذه المشاريع تعيش أسوء حالات التدمير الغير معلن للطبيعة و البشر.

المسألة لم تعد مرتبطة بالقدرة الخام لكل دولة، بقدر ما هي القدرة على التسيب، و استغلال قرارات سابقة قد نشأت لصالح دول استعمارية، تجد إذن مؤسسات هذه الدول تستعمل شتى الطرق للربح مهما كان الثمن الذي ستدفعه الإنسانية،  فمن التحكم عن طريق المناصب العليا إلى السيطرة بالقوة، ثم استعمال مصطلحات ظاهرها الديمقراطية و حقوق الإنسان و باطنها، الشر المستطير.

حين ندقق بعمق في صيرورة التطور الحضاري للغرب، نستغرب لهذه السرعة الكبيرة في الانتقال من مرحلة الفكر إلى العمران، و لكن عندما نقف مع الأخطاء نعود و نتساءل، هل كان من الضروري أن نصل إلى عصر السرعة هذا، و هل الأمر طلب رباني في حالة إذا ما أردنا أن نقدم حضارة بديلة، أي هل السرعة مهمة في الخطى، أم القضية متعلقة بنهم كائن حي اسمه الإنسان، ما الذي يستدعينا اليوم بالسير بهذه الوتيرة في التصنيع و الإنتاج دون النظر للمآلات الممكنة، نقف و نستحضر حديث سيد المرسلين صلى الله عليه و سلم حين يقول لأشج عبد القيس"إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم و الأناة "، و قصة هذا الإنسان ببساطة جاء مع نفر من قومه لبيعة النبي، فدخلوا كلهم يهرولون إليه و بقي هو إلى أن ربط ألجمة الأحصنة ثم جاء بأناة حتى دخل إلى الرسول الكريم ثم سأله بحكة عن الدين.

ما علينا أن نعرفه أن الأناة لا تعني البطء، و إلا لما قال الله تعالى "سارعوا إلى مغفرة من ربكم………….."، لكن الأناة تعني التعقل و الترزن، فإذا رجعنا إلى بدايات الاكتشافات الصناعية في أوربا، وجدنا أ

المزيد